奥运来了|如何对里约如数家珍,给你8个细节

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奥运来了|如何对里约如数家珍,给你8个细节

里约基督像 2016年第31届夏日奥运会在里约热内卢举行,时日临近,这座城市再次引起世界关注。里约热内卢是一座魔力之都、奇妙之都。在里约热内卢,一个人有各种可能性。即使你住在贫民窟,也可能成为歌星。如果你有勇气做一个跨性别者,里约热内卢同样会接纳你,而且似乎只有在这里你才能找到真我。在这里,基督山上的耶稣雕像,下颌低垂,头微微前倾,以慈爱之目注视着这座城市,双臂展开,以柔和之躯拥抱他的子民。但基督教并不是唯一的宗教,这里还有巴西特色的乌班达教。这座热情的城市,盛产跃动的灵魂,狂欢节的时候人山人海,“桑巴”这种舞蹈,单就名字听起来就使人想要跳跃。这座城市灵动的背后,还有艺术的气息掩映,而颜色的运用非常具有拉美范儿,在最不起眼的穷困而混乱的拉帕地区,塞勒隆用瓷砖拼贴出来一个艺术长梯。

2015年建成的明日博物馆,它外形像个战舰,又像是恐龙骨架,人类的明日,是成为恐龙,还是飞向宇宙? 1拔牙者节1505年1月,葡萄牙人远航驶入瓜纳巴拉湾,他们觉得那是一处河口,所以称之为“rio de janeiro”,意为一月的河。 1560年,里约热内卢建城,17世纪末期,因为在里约附近的城市发现黄金和钻石,其港口地位得以凸显。1763年,葡萄牙美洲殖民总部从萨尔瓦多迁到里约热内卢。1808年,西班牙王室和贵族,避拿破仑入侵之祸,遂将首都迁移到里约热内卢,里约成为唯一不在欧洲的欧洲国家首都——当然,当时葡萄牙的全称是葡萄牙、巴西和阿尔加维联合王国。后来独立的巴西,也将首都设在里约热内卢,直到1960年迁都巴西利亚为止。在摆脱殖民统治的道路上,巴西人付出过血的代价。对于这些流血的英雄,他们也以各种方式纪念,包括设立节日,命名建筑物等。

拔牙者节即是其一。拔牙者节又名蒂拉登特斯(Tiradentes)节,是为纪念“拔牙者”蒂拉登特斯而设立。

蒂拉登特斯生于1746年,死于1792年,蒂拉登特斯是巴西人民反抗殖民统治的死难者。他出身贫寒,父母早逝,从收养人那里学到了拔牙技术,所以得到“拔牙者”称号。他本是葡萄牙国家骑兵队在巴西的少尉,却为了巴西独立献上了生命。他死得很惨,公开绞刑,先被吊死,继而分尸,还在每块肉上撒盐,一死就成了国家英雄。原里约热内卢的巴西国会议事厅,以他的名字命名,现在则是里约热内卢州议会议事厅。里约还有以他的名字命名的广场。以他名字命名的节日在4月21日,正是他的忌日。1960年,巴西由里约热内卢迁都巴西利亚,也是在4月21日。

2里约大教堂里约热内卢有51.09%的天主教信徒,23.37%的清教徒,信仰基督教的人加一起有74%左右。所以基督教建筑很多,真是俯拾即是,天主若是来此地投宿,定不会露宿街头了。而这些基督教堂里,最有名的要数里约大教堂。从外面看起来,这教堂就好像是一个梯子(因此又被称为天梯大教堂),高耸入云,然而除了高峻也不能给人别的什么感觉。但一旦进入其中,就好像进入了神性的世界,那光影的配合让人称奇。在正顶上有一个巨大的十字架,迎面扑来,使人感觉如天主在抱。 这座教堂为纪念圣塞巴斯蒂安而建,开工于1964年,建成于1976年,可容纳两万人一起做宗教活动。它是一座现代建筑,和传统教堂建筑风格迥异,建筑整体呈圆锥形,底座宽106米,越朝上越窄,像一座金字塔。

3塞勒隆阶梯乔治·塞勒隆是智利艺术家,他对巴西超爱,而他对巴西最爱的就是里约热内卢。他对他所爱的里约热内卢的回馈就是著名的“塞勒隆阶梯”。他用自己从世界各地收集的五颜六色五花八门的瓷砖,铺就了这一条长长的楼梯。这个举世闻名的阶梯充满了艺术感,各种颜色的大胆运用,使得它非常具有视觉冲击力。在最初,铺设阶梯需要大量花费,塞勒隆便出售自己的画作。后来他有了一些钱和资助,就开始自己生产瓷砖——将自己的画印在上面。 来自世界各地的游客,好像都能在这里发现具有自己国家特色的瓷砖,而在他乡遇到自己所熟悉的瓷砖图案和画面,无疑会有一种新奇和愉快。塞勒隆死于2013年,没人知道他为什么而死,最后警方调查说,他死于自杀。但他为什么自杀,至今仍是一个谜。据说,这位艺术家脾气暴躁,住在那一街区的人并不十分喜欢他。但他完成了这样一项杰作之后,就将那一个街区变成世界上最著名的地方,旅游为当地居民带去不菲收入,也算是这位不太受欢迎的邻居留下的财富吧。

4桑巴一提起里约热内卢便想起桑巴,在里约,桑巴真是演绎到了极致,人人在跳,人人会跳,人人爱跳。桑巴是一种欢快的舞蹈,这种舞蹈不仅仅是一种舞蹈,而且是一种音乐。但一旦跳起来,别的一切都可忘怀,当然也包括音乐,只要欢乐而尽兴地扭动身体就够了。桑巴又是一种狂欢的形式,这种狂欢带有一种宗教色彩,人群诱你投入,而一旦进入,就好像进入到一种宗教仪式之中,完全忘我。 U150P1T117D69573F2577DT20100224103931_maxw808.jpg 大城市带给人群孤独吗?在里约就不会出现这样的现象。人一旦扭动起来,就吸引起来周围的人,随随便便就变出来一场群舞。在这群舞之中,社区内的各色人等一下子跌入了不分彼此的氛围之中。科学研究表明,运动能够使人产生兴奋。桑巴是那种尤其使人兴奋的运动之一。没有人会愁眉苦脸跳桑巴舞,而一旦跳起来,几个小时也不会觉得累。5来自依帕内玛的少女耳畔可以一直重复响着这首歌调子一晚上或者一天,而不觉疲倦。这真是一首轻灵、欢快、简单、清新之曲。依帕内玛是里约热内卢最著名的海滩之一。里约吸引世人眼光,成为全球旅游旺地,就在于它的自然风光,而尤以海滩著称。海滩,是诗意与爱情同在的地方。在夏日海滨,微醺的诗人看到一位依帕内玛的少女走过,于是不免起了爱意,写了这样一首诗,谱出这样一首曲。所有的爱中,那种欲言又止、适可而止的,是最撩人的。这首歌唱的就是这种。它出现在1960年代中期,一下子便传唱世界,并赢得1965年的格莱美最佳制作大奖。 随着这首歌的广为传唱,依帕内玛也更为世人所知。我最开始听到这首歌,耳朵有一种被调皮之声唤醒的感觉,身体和舌头都被调动,好像被带入到那个场景之中,与依帕内玛的女子相遇而又分别。既快乐,又惆怅。这就是爱吧。

6上帝之城《上帝之城》这部电影让里约贫民窟有了新的称号。说城市是人类最伟大的发明。因为城市具有巨大的容纳能力,它能够将最多数量的人类都塞到一个狭小的空间里,并通过超市、医院、马路等最基础的公共设施,来满足这么多人生存。贫民窟就是这种城市伟大论的一个证明。一张巨大的床上,可能睡着三辈人、五六个人。各人像一块拼图一样挤占床的一部分。 里约热内卢又以贫民窟闻名于世。这座巨大的城市,容纳全巴西第二多的人口,几乎有22%的人住在贫民窟里。贫民窟听起来很糟糕,实际上是充满温情之地,那是社会学家滕尼斯所谓的“共同体”的所在。贫民窟有各种各样的神话和现实,有人缺医少药,有人铤而走险,有人一朝成名身价百倍,也有人死于非命。大多数人都只是在那里过着普通的日子,独立养活着自己和家人,代代传衍。贫民窟建在山头,在山上可以俯瞰城市以及大西洋。那里有着最好的视野,却不知他们是否有心情看景。贫民窟有着最复杂的建筑格局,混乱,然而在那里有着最多的悲惨故事上演,也传奇。

7变性人变性人并不是随随便便就能看到。在这个日益开放的时代,人们对变性人的接受度也越来越开放。真正的变性人分为两种,一种是身体内住着一个女人,她一直在发出灵魂之声对肉体进行贬斥,一种则是为了生存,而在某些社会,在某些特定时刻,显然女人更容易生存。里约热内卢,这座魔力之都,具有无比包容力,又被称为变性人的城市。 在里约,最著名的变性人要数Roberta Close,她的性感妖娆使得她登上《花花公子》巴西版以及美国《VOGUE》(时尚)杂志。生于1964年,生于里约热内卢,她同瑞士人结婚,她的婚姻在自己的国家却不合法,定居于巴黎,出版自传《生生多乐,我乃罗伯塔·克洛斯》,里面有很多爆料。2015年5月,她接受媒体采访说自己通过基因测试发现是双性人……迷人的人!8乌班达教我们对乌班达教的了解几乎为零。它是一个新宗教,乃巴西特产,而尤其是里约热内卢的特产。截止目前为止,全巴西有432,000人信奉这种宗教,里约热内卢一市就有72,946人。之所以它被标签化为里约热内卢特产,除了人数原因,还因为历史上,是莫瑞斯(Zélio Fernandino de Moraes)在那里创立了它。莫瑞斯是一位灵媒,他年轻时候加入了海军,后来偏瘫,而这被奇迹般地治好了,后来他宣称被一些灵附体。

乌班达教信奉诺克苏神,认为他是房子的守卫,是城市的守卫,能够为信徒指引道路,带来力量和幸福,是一切的源头,是连接人类与上帝的媒介。乌班达教又崇拜和尊重自然,这似乎显得他们很原始,这倒符合现在人类返璞归真的要求。此教大约诞生于1920年代,融合了在巴西大地日炽的天主教和当地南美土著宗教,其中还掺杂一种招魂术的东西,类似于萨满教的神灵附体。这种附体仪式举行的时候,并不是单个人附体,而是参与仪式的很多人一起附体。他们有可能被各种各样的神附体,附体之后就如附体之神那样表现。这种附体对于信徒来说乃是一种能力体现,还需通过不断学习。乌班达教的宗教神职人员称为圣母或者圣父,他们像萨满一样具有治疗能力,有时候仅仅是他们的话语都具有治疗效果。在里约热内卢这充满神性的土地上,诞生这样的宗教,也在情在理,不过乌班达教的信众也在逐年下降。

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